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Puno et Titicaca

 

Province: Puno
Emplacement: Sur les rives du lac Titcaca, 3,825 m. au-dessus du niveau de la mer
Population: environ 210,000 habitants
Langage: Espagnol et Aymara
Temps: La ville principale la plus froide au Pérou. Relativement chaud d’avril à octobre, ensoleillé le jour, froid la nuit. La saison des pluies plutôt froide (parfois au-dessous de 0°C la nuit) est de novembre à mars. La température moyenne toute l'année est de 7°C


Puno et le Lac Titicaca

Histoire de Puno

Le lac Titicaca, voisin de Puno, attira les nomades durant la période précolombienne et ces derniers vivaient de poisson et de viande. On retrouve des peintures originales dans les cavernes avoisinnantes. Les tours graves et impressionnantes de la culture Kolla à Sillustani sont les restes concrets de cette période. Plus tard la région de Puno et du lac Titicaca furent le paysage des cultures importantes comme le Pucara et le Tiahuanco. Selon la légende, Titicaca est le lieu de naissance de l’Inca Manco Capac ainsi que de son épouse et soeur Mama Occla. Ils sont sortis de l'eau avec la mission divine d’établir un empire et d’unir les différentes cultures au nom de la paix et de la civilisation. Les Incas unifièrent les régions de Titicaca, de culture Kolla sous l’Inca Mayta Capac à l'empire de Tawantinsuyu et le tout devint une partie de la région de Kollasuyu. La présence de ce Suyu dans l'empire était importante à cause de la présence des mines d'or et d'argent, de l’élevage des alpacas et des lamas pour la laine et la viande ainsi que de la culture de plantes d'altitude comme la pommes de terre, le quinoa et le café. .

En vente du fruit en Puno Sillustani Sillustani

Quand l'empire de l’Inca se termina, le prêtre dominicain Tomás San Martín arriva en 1534, pour convertir les Indiens au catholicisme et pour établir de nouvelles colonies sur les ruines laissé par les conquistadors. Les prêtres dominicains, franciscains et jésuites firent construire beaucoup d'églises sur les berges du Titicaca. Le dévouement des Indiens à construire les églises firent de ces endroits religieux, des perles d'architecture et d'art. Particulièrement un petit endroit appelé Juli, connu pour ses huit églises.


un de les beaucoup églises al bord du Titicaca

Sans compter que l'pré-hispanique religieuse l'évolution est devenue la rivalité entre les soldats espagnols mutinous et fidèles par partie triste dans l'histoire au sujet du développement de la région. Separatist a fait une vie dure pour le viceroy du Pérou et des personnes locales. Leurs intérêts étaient les mines d'or et d'argent. Les frères José et Gaspar de Salcedo ont découvert la mine d'or de Layakakota et sont devenus dans le temps court les hommes les plus riches de l'Amérique latine. Ils ont fondé dans 1657 une ville appelée San Juan Bautista de Puno. À côté de la mine d'or a surgi la ville de San Luis de Alva et a crû avec 10,000 habitants plus grands que Puno. Le combat entre les separatists espagnols a évasé jusqu' à la saisie les mines d'or. Dans 1661 a commencé en La Paz une révolte indienne et beaucoup de villes et villages, inclus les mines d'or, ont été pillés ce qui mènent à un chaos absolu. Conde de Lemos viceroy a conquis tous les camps de combat, a exécuté José Salcedo et a brûlé San Luis de Alva. De ce moment sur Puno avait lieu la ville la plus importante de la région. La mine d'or de Laykakota est encore fermée et une légende locale indique que personne ne sait exactement où les mines d'or ont été situées.


Un de les fameuse Chullpas du Sullistani prês du Puno

La période de la paix était terminée en 1781 quand les révolutions indiennes ont combattu pour l'indépendance, comme par exemple révolte de Tupac Katari. Dans la guerre de l'indépendance dans le début du 19ème siècle était Puno par ville importante de connexion entre les combattants de liberté du Pérou et Río de la Plata dans Buenas Aires. Après l'indépendance en 1821 était Puno la scène de la bataille entre le Pérou et la Bolivie. Quand les Boliviens ont gagné la bataille d'Ingavi, ils ont occupé le Pérou jusqu' à Tacna et à Moquegua. La convention de 1847 a neutralisé la victoire des Boliviens et Puno et sa région pourraient finalement vivre dans la paix.
Steamboats ont été transportés d'Arica à la frontière avec le piment vers le lac Titicaca. Les mules ont porté les parties au-dessus des Andes et une connexion de chemin de fer a été construite entre Arequipa et Mullendo augmentant l'importance de Puno comme port. La Bolivie a exporté un bon nombre de leurs minerais et minerai avec les steamboats sur le Titicaca. Ces bateaux ont été utilisés jusqu'en 1982 pour transporter des marchandises et des passagers.


 

La ville de Puno

Puno est une ville assez touristique grâce à la proximité du lac Titicaca et du site funéraire de Sullistani. La ville elle-même n'est pas très intéressante et ne semble pas pauvre. La plupart des bâtiments sont faits d'adobe et sont couverts de toits en métal. Le centre est petit. Le Jirón Lima est une rue piétonne avec des restaurants et des librairies ?? publications. Cette rue est le centre de la vie nocturne de Puno et beaucoup de touristes et indigènes se rencontrent en cet endroit. Peñas avec la musique de la vie créent une atmosphère plaisante. Au bout de la rue se trouve la plaza de Armas avec la Catedrál construite en 1747 par Simón de Asta.


un arrête de bus à 4,335m...

Dans l'Avenida Torre se trouve la gare ainsi qu'un marché de légumes et de fruits. Dans les petites rues étroites, beaucoup d'habitants de Puno utilisant les bicyclettes comme moyen de locomotion. Des pousses-pousses mènent les touristes au port à la fin de la rue EL Puerto et de l'Avenida Titicaca. Des croisières en bateau sont possibles avec un guide pour visiter les îles flottantes d'Uros et les îles de Taquile et d'Amantaní.


un marché a Puno

Puno est la ville du folklore, de la musique et de la danse. Dans aucun autre endroit au Pérou, vous trouverez des danses aussi différentes. Lors de la fête de la première semaine de Février " La Fiesta de la Virgin De Candelaria " des groupes locaux montrent leurs danses. La Vierge de Candelaria est devenue la gardienne et l'ange de la ville en raison d'un miracle qui s'est produit au 16ème siècle. Les Indiens rellious de Kollavino attaquèrent la ville et une armée des soldats espagnols a ressurgi hors de rien ?. Les Indiens se sont rendus ou effrayés ont quitté la ville. L'apotheose du festival est le 12ème jour de Février quand des centaines de groupes dansent en un long cortège à travers la ville, accompagnés de la musique traditionnelle des Andes. Dans et autour de Puno plus de 300 danses ont resisté au temps et sont toujours pratiquées.


 

Les îles flottantes de l'Urus


Les îles flottantes de l'Urus

Quand l'Incas a étendu leur imperium, espacially sous le grand Inca Pachacuti, les Indiens vivant sur les rivages du lac Titicaca withdrawed sur le Titicaca. La végétation principale est le roseau de Totora. Avec ceci ils builded leurs îles flottantes. L'Incas les a laissés seuls et untill de siècles plus tard maintenant ils vivent toujours sur leurs îles. Ils vivent de la pêche et récemment des ventes des souvenirs aux touristes.


fait du totora reet, le forme des leurs bateaus n'a pas changé du l'époque de les Incas

Le reet de totora est le matériel le plus important qu'ils ont. Les îles en fait ne flottent pas vraiment, mais dans une saison des pluies où les élévations de niveau d'eau de l'undeep Titicaca, quelques îles commencent à flotter. Le reet aux rottens inférieurs ainsi chaque fois qu'elles doivent pule vers le haut de leurs îles. Leurs maisons, bateaux, outils, filets pêchants et souvenirs sont également faits du même reet. Totora est partie égale du menu, le tast est un peu aigre et bonbon. Des voyages de bateau peuvent être faits sur leurs bateaux typiques de totora. Le guide pourrait inviter au tast le reet (seulement le blanc, les racines molles sont mangeable), mais sait que vous risquez la diarrhée faisant ceci.


La vie cotidien dans les îles de los Urus


 
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